相传中州地区民风败坏,致使天怒人怨,旱灾严重。观音菩萨知道后,显现真身,四臂观音铜佛像,前来教化民众,使民风淳朴,礼乐往来,社会井然有序,并从玉净瓶中取出杨柳枝,醮着甘露洒向四野,顿时天降大雨,解除旱情。大悲杨柳观世音,哀愍沦溺拔苦疾,送子观音铜佛像,普入诸趣恒示现,令脱流转**出尘,由此为杨柳观音的由来,杨柳观音铜佛像以象征观音以杨枝蘸取瓶中甘露水,拂洒人间,消除众生的烦恼污浊。
妙缘雕塑铸造的铜佛像杨柳观音面庞圆润丰满,端庄秀丽,面目慈祥,左手托净瓶,右手持杨枝,身披锦袍跣足,站立于莲花台雕塑上,此雕塑可供奉于寺庙或家中,以保平安祥和。
铜雕观音佛像较宜“坐西向东”,因观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:一不向厕所;二不向房门;三不向饭桌。另外,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,贵州观音铜佛像,因此倘若与其它神祗放在一起,观音铜佛像铸造厂,那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。
由于形相皆以释尊为主体的典故,所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征,所以铜尊佛像的形态、容貌虽然各异,但都是祥和宁静,端祥庄严的。铜佛像一般分为铸造与锻造。佛教主张破相,就是主要打破人类因不明真理而认为的因缘所生的事物是永远不变的观念。铜佛像的产生,教义应高不崇拜偶像的,佛教主张四大皆空。所以佛像也不例外,本体是空的。观世音菩萨,观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观音铜佛像观音铜佛像
观音铜雕塑常见的造型有三十三观音铜像,送子观音铜像,千手观音铜佛像,净瓶观音铜雕塑等等,每种观音铜像雕塑虽然有不同的象征意义,但有一个非常相似的共同点,即站或坐于莲花雕塑之上,莲花的品格和特性与佛教教义相吻合,是圣洁、清净的象征,被认为是西方净土,是孕育灵魂之处。莲花与佛教的有密切关系,佛教将许多美好圣洁的事物,以莲花作比喻,以莲花为代表,表示佛是出自尘世而洁净不染的境界,不只在铜佛像中,莲花雕塑随处可见,在一些铜鼎、铜香炉、铜钟等佛家*青铜器中,也有莲花图案的铸造,由此可见莲花在佛教中的影响之深远。